Вести настоящий онлайн дневник с описанием своих мыслей, будней и чувств - это, сцуко, настоящий эксгибиоционизм, особенно когда ловишь себя на мысли, что ищешь новую вкусную тему для поста.
Дневник ведется для себя в первую очередь, если же это не так - это уже не дневник. А описывать каждое событие я не желаю - мне потом это перечитывать однажды придётся. Я могла бы написать о том, как тётя чуть не попала на 350 тыс. рублей и уголовное дело, потому что чуть не продала машину задним числом от имени покойного супруга, когда полгода, необходимые для перехода к ней этой самой машины заканчиваются в ноябре, что тут ждать-то.
Или пожаловаться на то, что у меня руки кривые, рисовать я не умею, писать не умею, да что там, даже вместо сырников вышли какие-то подозрительные комочки =_=
Вы замечали, что о плохом всегда пишут как-то интересней, чем о хорошем? Или это мне просто так кажется.
Вообще, хочу ник сменить. На " привет, я у тебя самый лучший". А знаете почему?

Очарование новых знакомых в том, что они ничего о тебе не знают, не припоминают прошлые ошибки, не судят по поступкам с истекшим сроком годности; для них ты можешь быть почти героем, они делают тебя лучше, ты многообещающий чистый лист.
Сказал кто-то отвратительный, что люди не меняются, это неправда, глупейшая притом. Если что-то и мешает человеку измениться, то это окружение, которое покровительственно и слегка остервенело дергает его за поводок, как собачонку: что-то, мол, зарвался ты, но я-то знаю и всегда напомню.
Мало что так косит, как это неверие, мне кажется.

Старый друг, конечно, тем дороже, чем старее, но иногда очень желаешь ему безболезненной амнезии, чтобы прийти с цветами и сказать — привет, я у тебя самый лучший.
(с)

---

Блог - самый легкий и быстрый способ рассказать всему миру, почему ты никому не интересен

---

---

Вся эта ситуация почему-то напомнила мне следующие слова:

- Слышишь, что я тебе говорю?
- Гадости?

Вот теперь стойкая ассоциация с этим диалогом



Как тяжело приходиться, порой
Вести вас, друзья, к мировой.

---

А мне вообще-то никуда не надо. И чего я так рано встал.

---

Нет, я точно ходячее несчастье)
То нога, то простуда, то теперь передозировка лекарственных средств.
Я от себя балдею
Я ради интереса посчитал - в день мною выпивалось 15 таблеток. А сколько я их по времени пил - оооооо.
То, что выписали в неврологическом диспансере, от простуды, от головы и для суставов для ноги.
Ааа, блин, передоз - это не весело х) Вчера и сегодня всё время страдала: глаза в разные стороны, мир кружиться, воздуха нет, несколько часов безуспешно пытаешься выплюнуть свою печень)
Зато после того, как всё пройдет, такое хорошее настроение сразу И мир, блин, ярче, и вообще - стало как-то позитивнее
Я на радостях даже пошел покрасился х) Теперь хожу с белыми перьями х)
Хотя ходить буду, чувствую, не долго - мать вернется с дачи и казнит меня к чертовой бабушке)
Я хотел еще уши проколоть (да, они у меня не проколоты, внезапно, правда?) , но мастера не оказалось Ничего, завтра-послезавтра сделаю еще вылазку на улицу, за второй попыткой прокола)
Пост с бредом сумасшедшего закончен, всем спасибо

---

тема юлы напомнила)

Иногда мы взрослеем раньше времени
Продолжая надеятся, что мы еще дети

Но видя больше чем должны, мы понимаем
Что детство закончилось и жизнь изменилась

Мы становимся разумными начиная искать
Среди старших, тех с кем можем поговорить

Не о детских проблемах и мелких глупостях
А о вечности и бессмертия Души.

Но иногда встречаясь с такими же как мы
Мы скрывших от посторонних глаз

Вновь становимся детьми и с упоением
Играем в детские игры забыв о вечности

---

Знаете, есть такая передача, называется "Мир без людей". Может кто даже смотрел.
Там рассказывают о том, что было бы с окружающим миром, если бы все люди вдруг неожиданно исчезли.
Сейчас посмотрела в окно, где на улице ни одной живой души, и вспомнила про эту программу.
Красота, одним словом.

---

Три идиота: 45, 50 и 20 лет стоят и радостно втыкают на детскую юлу

---

Культ Святой Смерти или Мадонна с косой

¡Santa Muerte, cuanta muerte!

Santa Muerte — религиозный культ, распространённый в Мексике, Латинской Америке и США (Техас в основном, но распространяется уже и дальше). Первый приход этой церкви появился в 1999 году, хотя сам культ появился в 1940-е гг. по другим данным, в 1960-х гг., но до 99-го, культ распространялся от человека к человеку без фиксированной церкви.

И вот по состоянию на настоящее время, в одной Мексике Мадонне с косой поклоняется уже свыше 5 000 000 человек!

Культ Святой Смерти является синкретизмом от смешения религии древних индейцев с католицизмом.

«Смерть как часть жизни», - древние индейцы почитали богов смерти и тьмы - Mictecacihuatl (Миктлансиуатль – распространено в русском произношении) и ее мужа Miccailhuitontli (Миктлантекутли). Главный их праздник проходил 24 июля-12 августа. Но почиталась более Миктлансиуатль, ей приносили дары и сооружали стены из черепов — цомпантли. Храм этих богов находился в центре современного Мехико и назывался Теночтитлан.

Миктлансиуатль, которая правила вместе с мужем в 9-ой преисподней Миктлана, изображалась в виде женщины с черепом вместо головы, была наряжена в юбку из гремучих змей.

Существовала вера, что после смерти души попадают именно в их обитель, причем добраться до нее нелегко - нужно пройти много препятствий, пустыни и обсидиановые горы. В день похорон приносили в жертву собаку, чтобы она помогла переправить души через реку мимо страшного крокодила.

В течение нескольких столетий Церковь подавляла процветание культа смерти со времен конкистадоров, но богиня это пережила. С резким взлетом преступности в прошлом веке, в бедных районах стала распространяться вера, основанная на древнем культе и католическом духе.

"Преступления и страдания толкают живых людей в объятия смерти", - сокрушаются католические священники.

Приверженцы культа утверждают, что Святая Смерть творит чудеса, помогая прокормить семью, избавляя от страшных болезней, помогая выжить в преступном мире. Они отказываются от помощи Церкви, утверждая, что Святая Смерть не делает ни для кого исключения, перед ней все равны: и проститутка, и продавец пиратских дисков, и убийца, а Католическая церковь только наказывает, но не помогает. Молитвы, обращённые к Смерти, способны дойти до адресата и она способна исполнять желания.

Приверженцы культа, видят смерть, как нечто неоспоримое в жизни, естественный закон, который должен быть принят. И ее почитают больше Иисуса, так как именно смерть забрала его, следовательно, она сильнее бога. Считается, что она помогает там, где другие святые бессильны.

Многие жители мексиканских кварталов видят в ней воплощение темного, нехоженого пути, в конечном итоге также ведущего к Богу. Она олицетворяет смерть, а с этим всем однажды придется встретиться. «Ты ей что-то обещаешь, она же помогает все больше и больше. Ну а потом у тебя есть друг, у друга есть проблема… ты и ему говоришь: попроси у Святой Смерти, она поможет. Так и пошло».

Мексиканским детям тоже нравится:

Бытует легенда, что Святая Смерть была красавицей до того, как Господь призвал ее и сделал святой. Многие, когда хотят помолиться этой святой, сначала обращаются к Иисусу, прося разрешения на эту молитву. Кроме того, «Если она святая, то готова помочь безвозмездно» – считают они.

Ей построили много часовен, внутри их ставят зловещие фигуры скелетов в длинных одеждах с косами Смерти. В каждую первую ночь месяца в Тепито проводится месса с благословением.

На алтаре часовни часто стоят 3 ее статуи разных цветов:

1. Белая Смерть - символизирует чистоту, невинность. Она предстает в белом платье и с атрибутами Девы Марии: символика чистоты и невинности противоречит традиционному восприятию смерти как «плода греха». Отсюда еще одно ее название — Белая Девочка.

 

2. Золотая Смерть — благоденствие.

 

3. Черная Смерть - сила преодоления жизненных препятствий.

Хотя также распространены статуи в красном, зеленом и фиолетовом платьях.

В одной руке она держит земной шар, в другой — косу, иногда еще с весами – символом справедливости и равноправия для всех. Бывает встречаются статуи с длинными русыми или черными волосами.

Множество маленьких статуэток продается на рынках для сооружения домашних алтарей.

Для поклонения этой святой, нужно отринуть страх, грусть, ненависть, зависть, выявлять истинные прерогативы того, что понимается лишь на смертном одре.

Молясь Санта-Муэрте, используют католический молитвенный ритуал - «новенас», или девятидневные молитвы и сооружают алтарь.

На алтарь приносят:

1. Много свежих цветов – красные и белые розы, гвоздики, туберозу, гардению, тюльпаны и не допускать их увядания. Обеспечивают здоровье.

2. Сладости - шоколад, мед, нектар, конфеты, леденцы, и даже, жевательная резинка. Убирают негатив.

3.Алкогольные напитки - вино, коньяк, текила, ром, херес, анисовая водка, иногда даже пиво (наливаются только в стеклянную тару).

4. Сигареты и сигары - в количестве 2 штук, как правило. Это делается для удаления зависти вокруг просящего. Алтарь также дополнительно окуривается для своеобразного очищения.

5. Фрукты всегда должны быть свежими (также избегают гнили), особенно в чести красные яблоки, и желтые фрукты (приносят благосостояние), используются также кокосы, ананасы, манго, арбузы, бананы - 3-4 штуки.

6. Чистая вода (также в стекле) – главный проводник связи со Святой Смертью.

N.B. Имеет нечто общее с нашим древним верованием в мир нави, где Морена – богиня смерти прочно связана с водной стихией.

7.Хлеб - меняется 2 раза в неделю. Чтобы сохранять свежеть, но старый не выбрасывается, а относится в парк под дерево.

8.Благовония в виде соломки или конуса. Часто используется ладан, копал, сандал, мирра, розмарин, муксус. Помогает очиститься от отрицательной энергии и приносит во всем удачу.

Сжигают в основном две соломинки или конусов для исполнения желания.

Молитва Святой Смерти:

Единственный святой, которого допускается ставить рядом с ней – это святой Иуда (не Искариот) – защитник обездоленных, других святых прихожане опасаются ставить вблизи доступного ей взора, ибо «ревнива».

Прихожане вместо креста носят золотую или серебряную подвеску Смерти с косой на уровне сердца:

Золотой амулет закаляют для действенности на огне свечи, ставят рядом стакан воды и читают молитву к Святой Смерти.

На золотой амулет читают:

«Oh Santísima Muerte, yo te invoco para que a través de tu imagen me libres de todos los peligros, ya sean materiales o de embrujamiento y que a través de esta flama sagrada purifique mi cuerpo de toda salación y maldición y que a su vez venga el amor, la paz y la abundancia. Que así sea». (О святейшая смерть, я призываю тебя для освещения использования изображения твоего для меня, освободи от всех опасностей, будь то разбой или колдовство, через этот священный огонь очисти талисман, убери с меня проклятие, дай мне счастье, мир и изобилие. Да будет так).

Чтобы зарядить серебряный амулет смерти, его на ночь кладут под свет луны на белые камни. Ранним утром заворачивают в белую тряпку и, окуривая благовониями, читают:

«Santísima Muerte yo te suplico que a través de tu poder infinito compartas conmigo tus bendiciones y me libres de todos los peligros habidos y por haber, abre los caminos por muy difíciles que estos sean, que no sea presa de la traición y de la envidia. Gracias Santísima Muerte por haberme escuchado». (Святейшая смерть, прошу через твою бесконечную власть, дели со мной свои благословения и освободи меня от всех опасностей имеющихся или могущих настать, раскрой для меня пути, отведи предательство и зависть. Спасибо за внимание Святой Смерти).



После этого, носящие избегают, чтобы чужие руки притрагивались к медальону, стараются его не мыть (или очень аккуратно белой тряпочкой с лосьоном). Нежелательно также иметь более 2-х ее изображений (число 2 и другие нечетные, логично почитаются в этой религии).

При этом, приверженцы религии настаивают, что их культ не имеет ничего общего с черной магией и продолжают считать себя правоверными католиками.

Бандиты делают также часто татуировку с изображением святой:

В тех же бандитских кругах, статуи богине сооружаются иногда из самых натуральных скелетов, почивших врагов:

Есть данные, что наиболее фанатичные представители культа совершают ритуальные убийства в честь Санта Муэртэ и уже не только в Мексике.

В Аргентине был случай, молодой 22-хлетний человек – последователь культа Святой Смерти, подозреваемый в шести убийствах, сказал, что обязался убивать человека раз в неделю в обмен на предоставляемое святой процветание и исполнение желаний. До недавнего времени ритуальные убийства не обращали на себя внимания властей, поскольку убитые в основном были представителями социальных низов и жили в опасных районах, где полиция не всегда может контролировать ситуацию, но жертвами стали становиться и добропорядочные люди.

Люди в Латинской Америке по разному относятся к этому культу, кто-то напрямую связывает ее с дьяволом, кто-то с душой из чистилища, совершающей благодеяния дабы попасть на небо, в любом случае, растет суеверие, что вход к ней бесплатен, а выход сопровождается трагедией. Если вовремя не выказывать ей свое почтение, то она может забрать того, кто посвятил себя ей.

Церковь осуждает культ, настаивая на отсутствии связи между Санта Муэртэ и христианством, но поскольку в стране свобода вероисповедания — его приверженцев не преследуют.



Но, культ преследуется властями Мексики, как сатанинский, против представителей культа периодически проводятся репрессии, в частности, практикуется снос часовен, посвящённых Смерти. Власти штата Нуэво-Ларедо, например, разрушили более 30 придорожных часовен. Параллельно с этим, уже стали появляться сочувствующие этой религии политические партии, да и сами прихожане периодически устраивают протесты и отказываются голосовать на выборах депутатов, выступающих против признания этой религии.



"Это превращается в настоящую чуму", - сказал священник Серджио Роман, настоятель прихода в Тепито. Священник признает свое бессилие перед распространением культа.

"Церковь пришла к определенным выводам в ходе инквизиции - мы знаем, что должны уважать другие верования. Наши жители отправляют культ Святой Смерти исключительно из-за своего невежества, без злого умысла, и это наша вина, потому что мы недостаточно проповедуем", - посетовал Серджио Роман.

---

Мне сегодня приснился Путин ._.
Точнее не так.
Сначала мне приснилось, что люди научились управлять силой мысли, однако вместо того, чтобы сделать что-то нормальное, мы разрушили озоновый слой. Мировое правительство послало к Солнцу камикадзе, который должен был восстановить этот слой, что ему, кстати, удалось. Не знаю, правда, как.
Потом Путин собрал конференцию студентов, чтобы те решили, какую зарплату должен получить сей герой. Кто-то ляпнул "Один рубль" и Путин начал его душить 0_0
Потом премьер начал интересоваться, что такое носки. =_=
Все отвечали какую-то ересь про шерсть и нитки, а когда он спросил меня, я честно сказала, что это элемент одежды. А он мне ответил: "для сектора Б этого маловато", потом уселся рядом со мной. Ага, а мысль у меня при этом была одна: "Ыыыы, Путин сидит рядом со мной".
А потом пришли какие-то карлики и ВВП исчез

---

День мертвых – el Dia de los Muertos

Этот праздник посвящён умершим, проходит ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике: 1 ноября, по поверью, возвращаются души детей, а 2-го — взрослых.
Праздник сформировался, как результат слияния традиций завоевателей-католиков и завоеванных индейских племен.

Первые привезли с собой католический День всех святых, который в свою очередь ассимилировался с кельтским Самайном, в американском народе получивший признание под названием Хэллоуин.
А вторые - индейцы, почитали богов Смерти, и праздники в честь них проводили летом, деля на 2 месяца:
Миккаилуитонтли - «праздник мертвых детей» (ангелочков, как сейчас называют) и Сокотуэтци - «праздник мертвых взрослых».

В доиспанскую эпоху было обычной практикой держать черепа в качестве трофеев и показывать их во время ритуалов, дабы они символизировали смерть и возрождение, и этот праздник, и первоначально, не был сугубо грустным, напротив, люди сливались со смертью, демонстрируя свое бесстрашие перед ней.

Торжества были посвящены жизни умерших родственников, потому, как индейцы верили, что умершие продолжают жизнь в загробных землях, а этим праздником, они как бы стирали грань между мирами, позволяя им навещать себя.
Земли мертвых делились для индейцев на:
El Tlalocan - земля Тлалока, - бога дождя. Место для тех, кто утонул, сгорел от молнии, умер от подагры, водянки, чесотки, чумы, а также для детей, приносимых в жертву этому Богу. Тлалокан - место покоя и изобилия. Хотя мертвых, как правило, кремировали, «предопределенных» Тлалоку хоронили в землю, дабы они, как вода, после перерождения послужили для произрастания полезной зелени.
El Omeyocan, - земля солнца, под председательством Уицилопочтли, - бога войны. Сюда попадали, умершие в бою, убитые в плену и женщины, умершие родами. Этих женщин ценили наравне с воинами. Жить в Omeyocan было привилегией, он считался постоянным местом солнечной радости, в котором всегда были музыка, пение и танцы. Мертвые из Omeyocan, после перерождения становились птицами (сопровождающими солнце) с красивыми цветными перьями. Поэтому отчасти индейцы так любили украшаться перьями, они верили, что в них заключены души героев, которые способствуют их храбрости.
El Mictlán - именно это место было под контролем супругов смерти - Mictlantecuhtli и Mictacacíhuatl (Святая Смерть). Способ добраться до Mictlan был очень извилистый и трудный, прежде чем попасть туда, души должны были добираться через преграды целых четыре года. Для этого путешествия, как я уже упоминала, умерших хоронили с собакой, которая помогала им прийти в землю супругов смерти. Это очень темное место без окон, из которого уже взрослым умершим невозможно вернуться к жизни ни в каком виде (потому все стремились умереть в бою). Для мертвых детей там есть особое место, называется Chichihuacuauhco, где находится дерево, с ветвей которого капает молоко, кормящее их. Дети, которые попадали сюда, перерождались в жизни, становясь великими, но часто несли разрушение в мир.

Именно для общения с людьми, обитающими в последних землях, и требовался праздник умерших больше всего.

То, что происходило в Мексике в XVI веке, исследователи называют демографической катастрофой.
Жестокость колонизаторов, эпидемии, голод, вынужденное переселение, непосильный труд — все это привело к тому, что к концу века коренное население уменьшилось в несколько раз.
Но стойкие индейцы, противясь изо всех сил, получали только новые мотивы для празднования Дня мертвых.
Филологи, впоследствии насчитали в мексиканском испанском 20 000 слов и выражений, обозначающих смерть.

Летние индейские празднества сократили и перенесли на следующие 2 дня после дня Всех святых.

Мифы стали забываться, а люди продолжали умирать, в XIX веке жители Мексики, сохранившие в себе гены предков, стали покупать ко Дню мертвых новые вещи и дарить детям сладости и игрушки. В столице к празднику была приурочена главная ярмарка года — «Пасео де тодос лос сантос» («Ярмарка всех святых»). Она проходила на главной площади Мехико и, по мнению властей, служила рассадником самых ужасных грехов.
Помимо торговых рядов там размещались цирк, несколько арен для петушиных боев и марионеточные театры, а вечером 2 ноября устраивался бал. Все это веселье огорчало как прогрессивных реформаторов, так и традиционалистов-католиков. Первые желали уделять мертвым не больше внимания, чем во всем цивилизованном мире, вторые — благочестиво молиться об усопших в церквях и на кладбищах.
Останавливали эти праздники временами только гражданские войны и революции: Война за независимость от Испании, затем бесчисленные внутренние перевороты и войны с США и Францией. Путешественники не уставали писать о том, что человеческая жизнь в Мексике ценится дешево.
Революция 1910—1920 годов, когда ее герои стоически шли на смерть, в послереволюционные 1920—1940-е годы сформулировала образ смерти богемой художников-авангардистов, полюбивших декаданс, затем ее подхватили и раскрутили чиновники, поняв, что этот праздник помогает укреплять национальное самосознание.

Смерть, уравнивающая всех без разбора, стала инструментом сатиры и социальной критики. Эти образы воплощал гравер Хосе Гваделупе Посада (José Guadalupe Posada), автор серии «живых скелетов» («калаверас») и изобретатель Катрины — скелета в дамском наряде с надвинутой на череп шляпкой.

Сергей Эйзенштейн (1898—1948), гениально-оригинальный режиссер и теоретик кино, часто бывавший за свою жизнь заграницей, посещал и Мексику, снимая о ней много документальных фильмов и в частности замечательный клип о Дне мертвых.
В 1950–х гг. испанский поэт-сюрреалист - Хуан Ларреа назвал скелет новым «национальным тотемом Мексики». (Ранее таковыми считались покровительница страны Дева Мария Гваделупская).

Католичество в Мексике всегда выражалось неординарно. Христос соотносится с Солнцем, Дева Мария — с Луной, Иоанн Креститель в некоторых деревнях отвечает за дождь, а про Святую Смерть и говорить не приходится.

С ростом влияния американского образа жизни и популярности Хэллоуина в 1960-е годы традиционный День мертвых расцветал еще ярче, как подлинно мексиканский праздник, и как своеобразный «день независимости» от чужих культур. (Однако, американцы и по сей день называют этот мексиканский праздник Хэллоуином на мексиканский манер.)

Студенческие волнения 1968-го, долговой кризис 1982-го, землетрясение в Мехико 1985 года — каждое из этих событий провоцировало в мексиканских газетах новый всплеск традиционной образности смерти.

Подготовка к el Día de los Muertos начинается с 28 октября. Начинают работать ярмарки со зловещими вещицами. На площади района Койокан по вечерам торговцы раскладывают на прилавках большие и маленькие черепа и скелеты — съедобные и несъедобные. На площади Сокало сгружают скелетов-конкистадоров, скелетов-миссионеров, скелетов-революционеров и прочих персонажей мексиканской истории, из которых местные обыватели создают эффектные скульптуры.

Сооружается алтарь дома и на кладбищах, на них ставят еду и подношения (ofrenda) – эти дары обеспечивают сосуществование между миром живых и мертвых.

Вместо оранжевых тыкв, распространены оранжевые ноготки, шафраны и другие цветы оранжевого цвета (хотя допустимы красные и белые розы, которые любит Санта Муэртэ), ими густо украшают алтари, застолья и могилы, плетут из них венки на голову.

Оранжевые называют цветами смерти, а лиловые пионы/шафраны, которыми тоже украшают алтари, — цветами жизни. Иногда все же добавляются и тыквы в американизированных семьях, дабы совместить 2 рядом стоящих праздника.

Готовятся сладости в виде черепов, печется/покупается сладкий «хлеб мертвых» с сюрпризом в виде опять же черепа, иногда еще кукурузная каша, располагаются фигурки скелетов (La Calavera и la Catrina), развешиваются вырезанные из бумаги «снежинки», как бы струпья ветхости.

Ставятся напитки (особенно вода, как проводник), фрукты, свечи, зажигаются благовония, чтобы привлечь души. Фотографии умершего помещаются на алтаре вместе с портретами святых, чтобы защитить душу умершего (если никто не умер в семье, то ставятся одни святые). На алтари для детей помещают молоко, шоколад, печенье, соски (если грудные) и игрушки.

Живые мексиканские дети в эти дни объедаются сахарными черепами, шоколадными гробами, играют в куклы-скелеты (жениха и невесту), видимо восходит к супругам Смерти индейцев.

На площадях и в помещениях с утра выступают гримированные «индейцы», ставятся уличные спектакли.

Днем, в городе устраивается пышный и шумный карнавал, лица, тех, кто ходит на парад мертвых щедро белится под «смерть», закрашиваются черным глаза, рисуются скелетные вмятины, «зашиваются» губы т.п. или надеваются маски. Скелеты сажают на лошадей, одевают на них широкое сомбреро, а поперек плеча пулеметную ленту (отголосок времен революций) и также проводят по площади.

Празднуется весело для того, чтобы гости с того света пришли в восторг и наслаждались счастливым, в привычном для себя виде, пребыванием в мире живых.
Ночь с 1 на 2 ноября, на кладбище, где горят тысячи свечей мексиканцы, укрытые теплыми пледами проводят возле украшенных могил, общаясь с душами предков.

И естественно этот праздник не обошли в музыке.

Например, у любимого мною Вольтера (Voltaire), который родом с Кубы, имеется в репертуаре в честь этого праздника песня, которая так и называется - "День мёртвых".

Испанский вариант:


Английский вариант:

---

Эпопея колена продолжается.

Во-первых, всех с праздником) Сегодня же Яблочный Спас)) всем любителям яблок посвящается XD

Во-вторых, сегодня был у врача с утра. Надо сказать, он меня ничем не обрадовал, даже наоборот.

Первое: взял и назначил мне ЛФК и физиотерапию. Это каждый день туда-сюда таскаться, в очередях стоять -_- Но это еще терпимо, в общем, даже не плохо. Хотя бы есть предлог погулять х)
Второе: придётся мне делать операцию. В силу того, что у меня уже привычный вывих, то есть тот, который не в первый раз в жизни произошел, кость может так вылетать хоть по 5 раз на дню. Помните, была когда-то такая игра "хорошо-плохо"? А вот теперь представьте картину:
- ты переходила дорогу на зеленый свет
- это хорошо
- внезапно из-за угла выскочила машина
- это плохо
- она свернула
- это хорошо
- тебе шею.
- это плохо
Поэтому, что бы машинка не свернула Свете шею, Свету будут резать
А уж автобусы и маршрутки для меня теперь вообще зона повышенного риска.
Третье: он меня обрадовал тем, что те люди, у которых вывих привычный, могут вправлять его себе сами. Я представляю, что будет с тем, кто окажется рядом со мной в момент вправления кости XD Он точно в обморок упадёт
И четвертое: пролетаю я в том году мимо МАКСа (Международный Авиа Космический Салон), и вообще до 30 буду сидеть дома, ибо, как врач сказал: "пустите её сейчас на улицу, и она через полчаса опять будет с вывихом"

---

Я сижу дома, поэтому со мной ничего не происходит, поэтому писать мне особо не о чем))
Но ~ Оксюморон в плаще ~ подкинул новый, интересный флешмоб, так что снова есть что запостить х))))
Необходимо выбрать семь песен, которые нравятся на данный момент и выбрать семь человек из избранного, которые сделают то же самое.
Мои жертвы, чьи нынешние плей-листы я хотела бы увидеть:
Санту, Властелин Ничего, Tory Raven, Mihael., polosaty13, fire66, Wanderer. х)
А вообще - берите, кто хочет)

А теперь мои 7 песен. Точнее 8, но мы ведь сделаем вид, что Су просто плохо считает?


Сразу предупреждаю - песня о религии.




Вообще очень люблю Вольтера
Как может не нравится человек, родившийся на Кубе, поющий на английском, испанском, японском и иврите, в стиле Dark Cabaret, да еще и таким голосом?


Кстати, песни этой группы чем-то напоминают средневековые баллады, а эта композиция - про мексиканский праздник, День мёртвых)
а, и еще: не хотите пост про этот праздник?


Я в восторге от её голоса, он прекрасен **

---

Странный день

Вчера была у травматолога, он сказал, что с 19 числа можно будет давать полную нагрузку на ногу, ура! х)

А теперь прикол: этим вечером написала мне вконтакте девочка, этот диалог был эпичен, но я покажу только его начало, ибо самое-самое: И так, (D) - та девочка, (S) - Surasu, то бишь я х)

(D)
аааааааааааааааааааааааааа
*___________________________________*
тёёёёётенькаааааааааа
вы меня добаааааавиииилиииии...спасибоооооо
я так долго этого ждала,черт возьми т.т

(S)
О__о тётенька?
Не, привет конешно, но почему сразу тётенька?)) Я не такая уж старая)))
Хотя, признаюсь, впервые меня встречают с такой радостью XD

(D)
простите,за такую бурную реакцию^^" просто я шарила по группе ESO..ии..тут,как огромная вспышка вышел материал по тому вопросу,который я искала *,* ну я решила,что вы умная и могли бы стать моим сенсеем:з

Нет, вы понимаете? Тётенька! Стать сенсеем в онлайн игре!
Я понимаю, когда-то я тоже был юн, всему восторгался и всякое сопутствующее, но я бы до такого не додумался.

А уж в каком, не побоюсь этого слова, ахуе я был - не описать словами х)
Короче, дорогая редакция, страшная ныне молодежь пошла

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Интересная вещь: когда я падал, я ударился головой. И кажется припечатался я хорошо - сегодня сел и с ходу написал фанфик.
А сейчас сижу и рисую, причём у меня получается то, что я рисую о___О
Надо будет в будущем почаще башкой обо что-нибудь стукаться.

---

Вместо "убей себя об стену" следует говорить: "ты, о нелепое создание, что полнит мир ужасным злом, спасись: о стену мирозданья ударься мерзостным челом!"

---

А вообще не так уж это и плохо, что я ногу вывихнул. Есть время флейтой позаниматься)
Надо сказать, что наша 15 квартира теперь - звезда подъезда, серьезно))
Мама прославилась тем, что написала письмо в ДЕЗ из-за нашей вентиляции, точнее из-за её отсутствия. Не помню, рассказывала ли я, в чём тут дело: соседи с 7 этажа сделали перепланировку, из-за чего лишили нижние шесть этажей вентиляции, а это: духота и жара летом, целая гамма запахов с чужих кухонь и не только, а так же: строительная пыль уровнем в 5 см и чья-то моль, живущая теперь на эти самые шесть этажей и не горюющая)
ДЕЗ, милый мой ДЕЗ, начал рассылать письма со строгим предписанием всем открывать двери приходящей проверяющей комиссии. Даже до соседнего подъезда добрались. И ладно бы, но в каждом письме ДЕЗ честно указывает: по жалобе квартиры №15. >_<
Подставил так подставил))
А я звезда подъезда благодаря своей флейте: этот пищащий ужас знают не хуже проблемы с вентиляцией)
У меня вообще соседей весело доставать.
Например, в прошлый раз, когда я вывихнула ногу, ко мне приходила подруга и мы с ней пели под караоке. И через какое-то время ко мне явился сосед с топором и требованием открыть дверь, и явиться перед ним лично.
А пишу я это сейчас потому, что мне в дверь опять тот сосед звонит. Без топора, правда. Но я всё равно не открою XD

@настроение: а нам всё равно, а нам всё равно х)

---

Мне предложили написать сценарий для дипломного фильма
Viva!